当我们匍匐在工作的尘土中,金钱报酬并不能和付出画等号时,我们以什么说服自己?

    人们都说“为了生存而工作”。人要生存下去,没有钱是不行的,要想有钱,就必须工作。如今工作的主要动机包括“工作是否有意义”和“是否能实现个人理想”。如果工作和自己的理想是一致的,那是最幸福的。

    可是,现实中这样的情况并不多。许多人所干的工作与自己的理想相去甚远,想跳槽也没那么容易,那就凑合在公司里干着吧。

    常常有人梦想自己买彩票中个大奖,这样就不必辛辛苦苦工作了。若是有了钱,人真的能不工作了吗?事实未必如此。

    夏目漱石写过一本书,叫做《后来的事》。书中的主人公代助是一个资本家的儿子。他受过良好的教育,人也聪明,年近而立,却仍在啃老。面对父母的唠叨,代助充耳不闻,因为在他看来,为生活而劳作是低下的。为了五斗米的工作,没有什么价值——神圣的工作绝不是为了混口饭吃。

    知道即便一个人没有工作,全家也能过活,所以除非找个艺术家那样不那么俗气的工作,否则他是决心不找工作的。

    代助阅读外国书籍,思考深层次问题,买昂贵的香水,全然不知庄稼之艰难,大手大脚。 然而,因为爱上朋友的妻子三千代,惹怒了父母,断了财源后,代助不得不开始算计过日子了。要让我说的话,就是那个原来漂在空中的阔少爷,终于未能超越地球引力,回到了地上。如同夏目漱石所写:“谁都不能超凡脱俗往前走一步。”神圣的工作当然是不可能如此轻易找到的,很多时候,不得不混口饭吃,还是要回到非玫瑰色的现实中来。也只有这样,人才会成长。

    代助的父亲经常对代助说:“只有工作,人才会成为社会中的一员。”这样的话虽然俗气,却是踏实的。

    前一段时间,电视台播出了一个节目,介绍了虽有工作却依然贫困的那些人,其中一个30多岁的人居然无家可归。这一节目让人很受启发。那个年轻人只能在公园露宿,从垃圾箱中捡旧杂志去卖,以此来维持生存。运气好的话,一个月中有几天可以找到扫马路的工作。那个节目问了他很多问题,最后他捂住双眼,忍不住流出了眼泪。

    据他说,若在一年前,无论怎样艰苦,他也绝不会流泪。可是在工作中,当别人向他打招呼时,泪水却夺眶而出。

    我不知道别人说了一些什么,也许是“辛苦了”这类安慰的话吧。电视台记者问他:“你曾经说过不应来到这个世界上?”“我现在依然这么认为。”他回答说。言下之意我要是有一份好工作,活在这世上还是不错的。他说以前是不哭的,而今之所以会流泪,也许是因为重新具有了普通人的情感。

    这是极具象征意义的。它使我们认真思考“工作”这一行为最本质的内涵——那就是“使自己在社会上得到认可”。

    如今在职场上经常会出现这样的情况:昨天还工作得好好的,今天突然就不来上班了。也许这些人是坚持到最后一刻,实在无法坚持了才作出不来上班的决定。这些人所从事的,似乎更多是服务业,而不是生产线上的工作。

    服务业又被俗称为“做人的工作”。与人的交流沟通没有固定方式,而且个案处理,所以很苛刻,不同于简单的工作。服务业是无法制定操作手册之类的,它必须依靠每个人付出努力和心血。它既需要体力,也需要动脑筋,会使人感到身心疲惫。

    例如美容师和理发师的工作,他们不仅需要美容和理发技术,还必须考虑服务对象的年龄、职业和地位,设计适宜的造型和发型。在为对方服务时,还要会通过交流使对方感到很放松。总之,只有具备很全面的能力,才能获得顾客的青睐,增加回头客。其中,有些人也许就是冲着与美容师或理发师聊天而一再上门的。这样一来,沟通的能力看来就比美容或理发技术更重要了。如今这样的工作在不断增加,它要求人们充分发挥以前根本不需要的能力。

    服务业的一个重要特征,就是无法作出一个“到此为止”的限定。因此,很多人为此付出了许多,它涉及一个“评价”的问题。如果自己努力了仍不能得到别人的认可,自然就会产生无奈感。但是反过来,它也可能使人有所发现,从而增加收获丰硕成果的机会,也就是恢复“完整人格”。

    我曾问自己:“为什么要工作?”经过一番思考后得出的答案是:我需要别人的问候。当然,钱是需要的,不介意地位和名誉也不现实,但最根本的还是需要别人的关注。由于别人的关注,能认识到自己在这个社会中的存在,从而产生一种稳定感,也会使自己充满信心。

    人就是这样,为了证明自己的存在,除了工作外,没有其他方法。